包裝的“包"是從技術(shù)和實(shí)用角度為出發(fā)點(diǎn)提出來的，是指用適當(dāng)?shù)牟牧蠈a(chǎn)品包裹起來，使產(chǎn)品能夠方便快捷的運(yùn)輸又不容易破損，它所體現(xiàn)的是包裝的實(shí)用功能；而“裝”指的則是依照形式美的法則對包裹好的商品進(jìn)行美化和裝飾，讓物品的外表看起來更加美觀，它所體現(xiàn)的則是包裝的藝術(shù)美。
◆地域
在古代中原地區(qū)受政治文化、思想文化、圣賢文化、漢字文化、民俗等文化的影響，其地域文化具有根源性、原創(chuàng)性、包容性等特點(diǎn)。在包裝材質(zhì)上，中原地區(qū)喜歡用秸稈編制包裝繩，用荷葉、竹、木等天然材料進(jìn)行包裝。而在我國的東北地區(qū)，受氣候和游牧文化影響，喜歡用亞麻、魚皮、木材、蘆葦?shù)炔牧习b商品。
在歐美國家地區(qū)，在品牌包裝設(shè)計(jì)方面也表現(xiàn)出不同的地域特色。以浪漫、時尚為代名詞的法國，由于受到洛可可風(fēng)格和裝飾藝術(shù)運(yùn)動的影響，形成一種華麗、經(jīng)典的法圍浪漫風(fēng)格。而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡嗽谠O(shè)計(jì)上則體現(xiàn)出了嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)斂、細(xì)致入微、重功能的品質(zhì)。
通過國內(nèi)外包裝設(shè)計(jì)中地域文化性的體現(xiàn)研究，我們可以看到無論什么民族，什么時間段的包裝，都是符合功能第一的原則， 只有在滿足了功能需求之后，才去對其藝術(shù)美進(jìn)行詮釋。
◆生態(tài)
近些年來，生態(tài)環(huán)境成為人們關(guān)注的話題。隨著人們對于生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展和過度包裝現(xiàn)象的關(guān)注日益增強(qiáng)，可重復(fù)使用和再生循環(huán)利用的綠色包裝材料，如可食性包裝材料、可降解材料、紙材料等也開始出現(xiàn)在大眾面前。新型材料具有低能耗、少污染、可回收、可循環(huán)、易降解的特點(diǎn)。
伴隨著網(wǎng)絡(luò)購物趨勢日益增長，綠色快遞包裝也成為各電商平臺和物流企業(yè)急需解決的一大問題，綠色快遞包裝從信息技術(shù)、包裝材料、印刷工藝、回收利用技術(shù)等方面解決了傳統(tǒng)包裝對生態(tài)環(huán)境的污染。
綠色包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是可持續(xù)發(fā)展的文化理念，而且還蘊(yùn)涵了追求自然生活的人文理想。設(shè)計(jì)師以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，開發(fā)利用傳統(tǒng)的天然材料如蘆葦、稻草、麥秸、棉麻，使商品與包裝和諧統(tǒng)一，達(dá)到“天人合一”的意境，在保證視覺上的美觀之外， 也能保證其功能性的充分發(fā)揮。
而過度的包裝設(shè)計(jì)是不尊重生態(tài)的無用的設(shè)計(jì)。在以后的設(shè)計(jì)中， 我們要盡量避免包裝過度的設(shè)計(jì)，要從保護(hù)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，做綠色設(shè)計(jì)。
◆傳統(tǒng)
由于受到我國傳統(tǒng)觀念與文化的影響，我國的包裝設(shè)計(jì)在圖形或圖案的選擇上講究對稱吉祥、追求圓滿；在文字的選擇上喜歡傳統(tǒng)的書法字體，筆鋒婉轉(zhuǎn)有力和線條的流動感；在色彩表現(xiàn)上喜歡強(qiáng)烈、絢麗的色彩；在構(gòu)圖方式上講究中線、對稱。
以月餅包裝為例，近些年的月餅包裝禮盒多以吉祥圖案（牡丹、菊花等）、花好月圓、七星伴月等題材為載體，色彩以的黃色和以吉祥的紅色為主，在字體的選擇上多采用婉轉(zhuǎn)有力的書法字體或流暢的設(shè)計(jì)字體，在構(gòu)圖上多采用中軸對稱的形式。這種外在形式的表現(xiàn)均與傳統(tǒng)文化思想有密切關(guān)聯(lián)。
◆設(shè)計(jì)
包裝設(shè)計(jì)中構(gòu)成美的要素有圖案、色彩、文字、材料等。設(shè)計(jì)師通過形式美的法則來安排包裝設(shè)計(jì)各視覺要素，如抽象或具象的圖形、豐富或淡雅的色彩、大氣而流暢的字體設(shè)計(jì)等。在視覺形式達(dá)到美感的基礎(chǔ)上，要考慮讓視覺形式服從商品的需要，突出商品性格特征，形成具有獨(dú)特個性、準(zhǔn)確傳遞商品信息、和諧而統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì)。
我們在設(shè)計(jì)商品包裝時，首先想到的是保護(hù)商品的功能，設(shè)計(jì)的包裝要保證包裝內(nèi)的產(chǎn)品不被外界環(huán)境損壞，保護(hù)商品的形態(tài)和性能。這就告訴我們?nèi)绻晃蹲非笊唐钒b外在的藝術(shù)性而忽略其保護(hù)商品的功能性，就會違背包裝設(shè)計(jì)的初衷：保護(hù)商品、方便運(yùn)輸。那么這樣的設(shè)計(jì)就是不好的設(shè)計(jì)，就是無用的設(shè)計(jì)。
本文通過從地域、生態(tài)、傳統(tǒng)和設(shè)計(jì)四個角度去闡釋包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)美和功能美的關(guān)系，可以得知，在品牌包裝設(shè)計(jì)中，包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)美和功能美二者應(yīng)是有機(jī)的統(tǒng)一關(guān)系，功能美是藝術(shù)美的前提和基礎(chǔ)，藝術(shù)美反過來作用于功能美。
黑格爾說過：“美的要素分為兩種：一種是內(nèi)在的，即功能，另一種是外在的，即功能所借以表現(xiàn)出意蘊(yùn)和特性的東西”。形式與功能既有本質(zhì)區(qū)別，又是不可分割的， 沒有無功能的形式，也沒有無形式的功能。